Alors que le mois béni de Ramadan vient à peine de se retirer, avec ses instants inoubliables d’intense spiritualité, de jeûne, de prières nocturnes, de fraternité, de générosité, de partage, le mois de chawwal s’est présenté à nous avec le visage de la joie et la liesse de l’aïd al-fitr, avec la proclamation de la gloire divine et la gratitude envers Allah pour nous avoir guidé. Allah dit : « afin que vous complétiez les jours dus et que vous rendiez gloire à Allah Qui vous a bien guidés. Peut-être alors (Lui) serez-vous reconnaissants ! » (La Vache – verset 185).
Cependant le mois de chawwal ne se contente pas de clôturer le mois de ramadan et de mettre un terme au jeûne. Bien au contraire, il prolonge littéralement cette adoration et ouvre une nouvelle opportunité de jeûner au musulman. Le messager d’Allah, paix et salut d’Allah sur lui, a enseigné : « Celui qui jeûne le mois de Ramadan puis le fait suivre par le jeûne de six jours de chawwal, cela est équivalent au jeûne de toute l’année » (Authentique Muslim). L’investissement avec Allah ne connaît pas de récession et rapporte toujours 1000% au minimum. Le jeûne du mois de ramadan est rétribué pour 10 mois et le jeûne des 6 jours de chawwal est rétribué pour 60 jours donc 2 mois… ce qui représente un total de 12 mois, une année entière. Quelle incitation et quelle générosité divine ! Et tout cela pour l’intérêt exclusif de l’être humain et afin qu’il regagne sa place au paradis, où il trouvera ce qu’aucun œil n’a pu admirer, ce qu’aucune oreille n’a pu écouter et ce qu’il n’aura jamais pu imaginer.
La relation de dévotion entre l’Homme et son créateur est bâtie sur la durée, sur la continuité. Allah dit : « Adore ton Seigneur jusqu’à ce que vienne à toi la certitude (de la mort). » (Al-Hijr – verset 99). Le prophète, paix sur lui, a expliqué : « l’acte le plus aimé d’Allah est le plus durable même s’il est peu » (Authentique AlBoukhari). La continuité des œuvres montre la sincérité du musulman dans son adoration et la profondeur de sa foi. Elle n’est pas le fruit de l’enthousiasme d’un jour ou le signe d’un lien superficiel à son créateur. À propos de ramadan, certains pieux prédécesseurs mettaient en garde : « quelles misérables personnes, celles qui n’adorent leur seigneur que durant ramadan ».
La nature humaine avec sa vie extraordinaire, ses émotions, son intelligence, sa liberté est redevable entièrement à la Sagesse divine. L’adoration continue est l’expression de ce lien profond, de ce besoin de spiritualité, de cette reconnaissance vis-à-vis du Tout-Miséricordieux pour les bienfaits incommensurables. Le nier revient à nier la nature humaine et son origine divine et s’inventer une origine hasardeuse issue du néant et allant vers le néant.
Les 6 jours de chawwal sont une invitation à persévérer dans le jeûne, dans la piété. Ils sont une affirmation que la foi ne connaît pas de relâchement et que l’intimité avec le divin exige un effort constant. Ils sont de même un signe d’acceptation du jeûne de ramadan. Le savant ibn Rajab qu’Allah lui fasse miséricorde nous interpelle : « La continuité du jeûne après le mois de Ramadan est un signe d’acceptation du jeûne de Ramadan, car lorsque Allah accepte l’action d’un serviteur Il lui facilite l’accomplissement d’une œuvre pieuse suivante ». (Lataîf elma’arif – 221).
Le mois de chawwal est aussi une transition vers une autre étape du chemin spirituel du musulman vers Allah exalté. En effet, chawwal est le premier mois du hajj suivi de dhoul qi’da et dhoul hijja. Allah dit : « Le pèlerinage se fait pendant des mois bien connus. » (La vache – 197). Mois bien connus par les arabes avant l’Islam car c’est un héritage de la religion d’Abraham, paix sur lui. Abraham qui a élevé les fondations de la mosquée sacrée de la Mecque, premier sanctuaire dédié à l’adoration divine. Même si la forme de dévotion change, la direction est constante et la ferveur identique. Et les bénéfices des actes de foi, de la persévérance, de la gratitude ne sont pas limités à ce monde mais s’étendent à l’au-delà.
Ce mois ouvre ainsi pour le musulman les portes à une pratique religieuse sans cesse renouvelée. Il nous enseigne que les délices de la foi sont une quête ininterrompue vers l’intimité avec le divin dont le seul horizon est la satisfaction divine.
Le mois de chawwal a vu de même la victoire des musulmans lors de la bataille des coalisés. En l’an 5 de l’hégire, les mecquois et leurs alliés étaient venus en nombre important pour en finir avec Mohammed, paix sur lui, et ses compagnons. Les musulmans avaient innové dans leur tactique de guerre en creusant un fossé au nord de Médine sur les conseils de Salman le perse, compliquant ainsi l’attaque de la ville par les ennemis. Après un siège difficile pour les habitants de plusieurs semaines, et grâce à un vent froid et violent, les mecquois ont fini par abandonner leur projet de guerre. Allah dit : « Ô vous qui avez cru ! Rappelez-vous ce bienfait d’Allah envers vous, lorsque des armées vous ont assiégés et que Nous avons envoyé contre elles un vent et des troupes que vous ne pouviez voir. Allah Voit clairement tout ce que vous faites. » (Les coalisés – verset 9). Nous implorons Allah exalté de mettre un terme aux attaques contre Gaza comme il a repoussé les coalisés contre Médine.
Le prophète Muhammad ﷺ a dit :
«Allah a dit : Dépense ô fils de Adam et Je dépenserai pour toi»
Rapporté par Boukhari et Mouslim
