Discours du vendredi 5 Août 2016 donné par Cheikh Zouhair Braik à la mosquée Tariq ibn Ziyad des Mureaux.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآله وصحبه
2 ذو القعدة 1437هـ 05/08/2016 م للشيخ زهير » ليميرو »
» الاستغاثة بغير الله تعالى «
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن نبينا محمدا عبده ورسوله؛ أرسله الله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد واهتدى، ومن يعص الله ورسوله فقد غوى ولا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئا.{ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} { يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} إن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. أيها المسلمون…….الكثير من الناس يستغيثون بغير الله في أحوالهم اليومية بدلا من الاستغاثة بالله العلي الكبير الذي خلق فسوى، وقدر فهدى، وأخرج المرعى فجعله غثاء أحوى. فهل يجوز للمسلم أن يستغيث بغير الله؟ وهل يستغاث بالنبي أو بالملَك المقرب أو بالولي؟ وهل يستنصر بهم في الشدائد والمسرات؟ كما قالت إحدى الشاعرات: » يا رسول الله أدرك أمة، في ظلام الشك قد طال سراها، عجل النصر كما عجلته، يوم بدر حين ناديت الإله/ فهل النصر في غزوة بدر وغيرها جاء من الله أو من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال تعالى في كتابه المبين: {وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}، وقال في آية أخرى: {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وعلى الله فليتوكل المؤمنون}.
Chers frères chères sœur, nombre de gens implorent le secours des créatures d’Allah تعالى au lieu du secours d’Allah تعالى Le créateur! Dans l’Islam, a-t-on le droit d’implorer le secours d’un mort ! Qu’il soit Prophète, un plus proche ange, ou encoure un saint. Certes que non, mais une journaliste Koweïtienne a dit : « Ô Messager d’Allah, sauve une communauté qui se trouve dans les ténèbres du doute. Accorde-nous un secours imminent comme tu l’as fait le jour de Badr, lorsque tu fit appelle à Allah». C’est en ces termes que cette journaliste demande au Messager صلى الله عليه وسلم de sauver la communauté en lui apportant une prompte victoire, oubliant ou ignorant par la même, que la victoire est entre les mains d’Allah seul et non entre celles du Prophète صلى الله عليه وسلم ou de tout autre créature. A ce sujet, Allah تعالى a dit: » La victoire n’est accordée que par Allah, le Tout-Puissant, le Très Sage ». Il a aussi dit : » Si Allah vous accorde la victoire, personne ne pourra vous vaincre. Mais s’Il cesse de vous soutenir, qui en dehors de Lui, pourrait vous secourir ? C’est sur Allah Seul que les croyants doivent s’en remettre».
وقد خلق الله الخلق ليعبدوه وأرسل الرسل وأنزل الكتب لبيان تلك العبادة والدعوة إليها كما قال سبحانه: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ}، وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}، ولا ريب أن الدعاء من أهم أنواع العبادة وأجمعها قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}، فوجب إخلاص الدعاء لله وحده، كما قال عز وجل: {فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}، وقال عز وجل: {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين}، وقال سبحانه: {وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. فهذا خطاب للأنبياء كلهم عليهم الصلاة والسلام، ومعلوم أن الله سبحانه قد عصمهم من الشرك؛ وإنما المراد من ذلك تحذير غيرهم، فإذا كان سيد ولد آدم وغيره من إخوانه عليهم الصلاة والسلام لو دعوا غير الله يكونون من الظالمين، وتحبط أعمالهم فكيف بغيرهم، فعلم بهذه الآيات وغيرها أن دعاء غير الله من الأموات والأشجار والأصنام وغيرها والاستغاثة بهم شرك بالله عز وجل، وهذا هو معنى لا إله إلا الله فإن معناها لا معبود بحق إلا الله، ولا تصح العبادات إلا بعد صحة هذا الأصل.
De plus Allah تعالى dit: « Je n’ai créé les djinns et les humains pour qu’ils M’adorent ». Il a aussi dit : » Nous avons envoyé à chaque communauté un Messager, [pour leur dire] : “Adorez Allah et écartez-vous de tout rebelle». Nul doute que l’invocation compte parmi les actes d’adoration les plus importants et les plus complets. Il est donc obligatoire de ne la vouer qu’à Allah seul. Rappelons qu’Allah تعالى a dit: »Lorsque Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, Je suis tout proche. Je réponds favorablement à la demande de celui qui M’invoque. Qu’ils répondent à Mon appel et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient dans la voie de rectitude ». Donc, il faut vouer l’invocation à Lui seul, car Allah تعالى a dit dans un autre verset : « Invoquez Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif». Il a aussi dit : « N’invoque pas, en dehors d’Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire et si tu le fais, tu seras alors du nombre des injustes ». Concernant tous les Prophètes, Allah dit سبحانه : « Si ces prophètes avaient attribué à Allah un associé, toutes leurs œuvres auraient été vaines ». Ces messages s’adressent aux Prophètes عليهم الصلاة والسلام et il est de notoriété publique qu’Allah les as immunisés contre le polythéisme. Il s’agit donc de mettre les autres humains en garde : ainsi, si les meilleurs des fils d’Adam عليهم الصلاة والسلام invoquent une autre divinité qu’Allah, ils seront des nombres des injustes, alors que dire des autres?
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله الأول الآخر، الباطن الظاهر، الذي هو بكل شيء عليم، الأول فليس قبله شيء، الآخر فليس بعده شيء، الظاهر فليس فوقه شيء، الباطن فليس دونه شيء؛ خلق كل شيء فقده تقيرا. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وحبيبه وخليله صلوات ربي وسلامه عليه وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين. ورضي الله عن جميع أصحابه الغر الميامين. أيها المسلون… دين الإسلام مبني على أصلين عظيمين أحدهما أن لا يعبد إلا الله وحده، والثاني: أن لا يعبد إلا بشريعة نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا معنى » شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله « ، فمن دعا الأموات من الأنبياء وغيرهم، أو دعا الأصنام أو الأشجار أو الأحجار، أو غير ذلك من المخلوقات، أو استغاث بهم أو تقرب إليهم بالذبائح والنذور أو صلى لهم أو سجد لهم، فقد اتخذهم أرباباً من دون الله وجعلهم أنداداً له سبحانه، وهذا يناقض معنى لا إله إلا الله. فاستغيثوا بالله وأخلصوا له الدعاء واعلموا أنه قريب منكم ولا يحتاج إلى واسطة هو القائل سبحانه:{ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ}.
Chers frères chères sœurs, dans l’Islam la foi repose sur deux importants fondements : le premier, toute action doit être vouée à Allah تعالى seul, le deuxième il doit être conforme à la législation de Son Prophète صلى الله عليه وسلم, c’est là la signification de la profession de foi « Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et Muhammad est le Messager d’Allah ». Donc, toute personne qui invoque un autre qu’Allah, implore son secours, lui promet ou lui offre un sacrifice, est coupable d’associationnisme. Qu’Allah nous protège de Lui associer quoique ce soit qui puisse nous échapper dans notre adoration.
أسأل الله عز وجل أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين جميعاً، وأن يمن علينا جميعا بالفقه في الدين والثبات عليه، وأن يعيذنا وجميع المسلمين من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه ولي ذلك والقادر عليه، اللهم انصر الإسلام والمسلمين، واخذل من خذل الدين، اللهم أصلح لنا زوجاتنا وأبناءنا وبناتنا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا؛ وقنا شر الأشرار، واهدنا سبل السلام، وأخرجنا من ظلمات الجهل إلى نور الفهم، واشف اللهم مرضى المسلمين واغفر لموتاهم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وارض الله عن الخلفاء الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن جميع أصحاب رسول الله وعنا معهم بفضلك وكرمك وجودك يا أرحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
« دروس الحج إن شاء الله كل يوم أحد بعد العصر »
Le prophète Muhammad ﷺ a dit :
«Allah a dit : Dépense ô fils de Adam et Je dépenserai pour toi»
Rapporté par Boukhari et Mouslim